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係列:新東方主義
主(zhǔ)題:天地仁(rén)和
品名:《天乘》
類型:3200 型新中式(shì)辦(bàn)公(gōng)家(jiā)具
材質:非(fēi)洲金絲檀木(斯文漆木-merpauh)
產地:印尼,緬甸,馬來西亞,剛果
構(gòu)形:前驅天鏡台,後倚廟堂器。四開乃為大,六合方成(chéng)圓。
寓意:天一生水方圓道,地履六合大器成(chéng)。左右淩雲擎天柱(zhù),五弦三音日月星。
《天乘》這套作(zuò)品是 3200 型新東(dōng)方主義辦公家具,取材於非洲金絲檀木(斯文漆木
-merpauh),這種材料產地分(fèn)別在印尼,緬甸,馬來西亞,剛果。方位與方位關聯是中華五行
文化中的主要構成部分,正可謂天上五星,地上五行。
《天乘》這套(tào)產品從班台前立麵來看,以方形銅(tóng)構為核心綻開年輪般刀刻漣漪紋,呈現內
方外圓之形態,寓意方圓之道。木格實者為陽,木格虛者為陰,班台前立麵狀“河圖”之景,
於核心點之下懸空(kōng)整(zhěng)個條案,勢為天(tiān)一生水,指向“天神(shén)貴者太一”之吉象。核心點左右各有
“六實五虛”之木格,“六實者”支撐(chēng)“地六(liù)成之”之吉象,“五虛者”狀弦(xián)外之(zhī)音,即天籟、
地籟、人籟之三音,支撐(chēng)“五弦三音”之吉象,三(sān)才天(tiān)地人對應三光日月星,寓意日月星普照,
天地人相(xiàng)合。班台前立(lì)麵左右兩端雕刻有祥雲升騰成(chéng)柱,寓意天乘大(dà)勢者必有左右柱樁相協助。
整個班(bān)台因有“方圓之道”和“左右淩雲(yún)柱”的構形營造出班台頂麵“天鏡台”的非凡意(yì)象。
置身背後的櫥櫃,放眼看去,呈現出(chū)“四方圍一方”的(de)格局,也就是說,整體櫥櫃的四個
角落是四個“雙扇口”可以理解為(wéi)漢(hàn)字的“口”字,四口疊加,形成“器”字組(zǔ)合,而居於中(zhōng)
間的“方”形內部是一個(gè)被縱橫(héng)條線(xiàn)分割成六個部分(fèn)的“中”字圓(yuán),此(cǐ)構形正體現了(le)“東西南
北上下”天地四方的六合(hé)宇宙觀,甚為大氣,此舉也(yě)恰巧呼應了“器”字組合,形成置身背後
的“大器”之靠。
綜上所述,前後解讀,就不難(nán)理解在《天乘》銘卡中關於構形的(de)描述:前驅天鏡台,後倚(yǐ)
廟堂器。四開(kāi)乃為大,六合方成圓。同樣寓意部分也是(shì)形必(bì)有意,意必吉祥。即:天一生水方
圓道(dào),地履六合大器成。左右淩雲擎天柱,五(wǔ)弦三音日月星
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